扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历(lì)来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)，然(rán)而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人山(shān)被攻破(pò)了(le)，军营中大家(jiā)聚在(zài)一(yī)起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动人(rén)心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的(de)境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个(gè)不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭(háng)州作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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