九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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