悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是(shì)年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhā台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁n)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生(shēng)活(huó)务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和(hé)的(de)学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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