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他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双(shuāng)之(zhī)力(lì)。

三国志幻想(xiǎng)大陆的诳诡(guǐ)司马(mǎ)懿是(shì)三(sān)国志(zhì)幻想大陆10月26日更(gèng)新(xīn)后(hòu)的新武将，他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三(sān)千、觉醒(xǐng)无双(shuāng)-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿(yì)备受重(zhòng)用(yòng)，曹丕抱恙，提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好曹真曹休(xiū)等人(rén)为独揽大权、散播抹黑(hēi)司马懿(yì)的流言。司(sī)马懿只能装病(bìng)在(zài)家(jiā)暂(zàn)避风头(tóu)，同时思考解决(jué)困(kùn)境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿(yì)发觉：在暗流汹涌一触(chù)即(jí)发的情势(shì)下，为了保(bǎo)全司马家，必须让自(zì)己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休等人的再三压(yā)迫，他(tā)也(yě)对自己一(yī)直以来(lái)隐(yǐn)忍的人生观(guān)产生了怀(huái)疑——忍可(kě)以(yǐ)避一时之(zhī)祸(huò)，但(dàn)猜忌和(hé)流(liú)言并不(bù)会(huì)因(yīn)此而消退，也许随时会被激(jī)发而威(wēi)胁到整个家族(zú)的(de)存亡(wáng)。

装病期(qī)间，曹真曹休在一次试探(tàn)时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓住把(bǎ)柄(bǐng)，他生(shēng)生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已(yǐ)到(dào)生(shēng)死存(cún)亡之(zhī)刻，隐忍似(shì)乎也已不再有(yǒu)用，自(zì)己必须变得更强大。他开始如饥似渴地(dì)阅读(dú)家族中积累的战(zhàn)策古籍，并在族长(zhǎng)的指点下(xià)找到一卷蒙尘的(de)无(wú)字兵(bīng)书，传说(shuō)兵书(shū)可现三千兵(bīng)士(shì)，可多番研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到一名侍(shì)女(nǚ)无意中发现他装病(bìng)之(zhī)事，还将隐(yǐn)约偷听(tīng)到(dào)的“养三千死士”之事告密(mì)给曹真曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱(luàn)之名羁押司马氏数百族人(rén)，此刻司(sī)马(mǎ)懿守(shǒu)护司马氏的拳(quán)拳之心(xīn)唤醒了无字兵书(shū)中的三千兵马，将来者击溃(kuì)。

他终于明白，一味的隐忍退(tuì)让并不是(shì)解决所有问题的法则，朝(cháo)野(yě)沉浮如逆水行舟，不进则退，有时(shí)候适当反击(jī)、亮出自己爪(zhǎo)牙才(cái)是威(wēi)慑敌(dí)人的(de)更好(hǎo)办法，想清楚这一点的司马(mǎ)懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后(hòu)的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的(de)作风，积极作为、果敢杀(shā)伐，一(yī)时风(fēng)头(tóu)无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣(shèng)人(rén)不能违(wéi)时，亦不可失(shī)时”，《易经(jīng)》中“乘时顺变”的观(guān)念(niàn)也(yě)影响了他(tā)，根据(jù)时情抓住机遇才(cái)能(néng)占据上风。为了司(sī)马家能抓住未来可(kě)能的时机，司马懿一方面研究无字(zì)天书产生书(shū)灵(líng)的原因(yīn)，希望能更大程(chéng)度为己(jǐ)所用，另一方(fāng)面严(yán)格(gé)培养(yǎng)后辈，将希(xī)望寄托于(yú)下一代人。

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