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方生方死方死方(fāng)生方可(kě)方不可方不可方可是(shì)什么意(yì)思，方生方死方死方(fāng)生方可方不可方不可方可翻译(yì)

　　“方(fāng)生(shēng)方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不(bù)可(kě)方可”的(de)意思(sī)是：生就是死(sǐ)，死就是生(shēng)，可以就是(shì)不可以，不可以(yǐ)就是(shì)可以。

　　出自庄周《庄子·齐(qí)物(wù)论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄(zhuāng)子的哲(zhé)学观(guān)点，庄(zhuāng)子(zi)只(zhǐ)承(chéng)认绝(jué)对(duì)运动(dòng)，否定(dìng)相对静止。

　　在道家(jiā)观点中(zhōng)，这代表了事物没有绝(jué)对(duì)的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角度(dù)，这属于(yú)一种相对主义诡辩论。

　　在马克(kè)思主义(yì)世界观中，“方生(shēng)方(fāng)死(sǐ)”的观点承认事物都在不停地运动变化，但否认了(le)相对静止的存在(zài)，否认事物运动(dòng)变化(huà)中也存在相对稳(wěn)定性。

　　这种观点会导致相对主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方可是什(shén)么意思?

　　意思(sī)是(shì)：万事万物(wù)正在不断(duàn)地出生成(chéng)长，也在不断(duàn)地死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物(wù)方生方(fāng)死。

　　”少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字p>

　　2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方生方死(sǐ)，方(fāng)死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可(kě)方可(kě)。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄子》的(de)又一代表篇目桥孙(sūn)。

　　“齐少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字物(wù)论”包含齐物(wù)与(yǔ)齐论(lùn)两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为(wèi)世界万物包括(kuò)人的品性和感情(qíng)，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐(qí)物(wù)”。

　　庄子还认为人(rén)们(men)的各种看法和观点，看起来(lái)也是千差(chà)万别的。

　　生存到(dào)死亡(wáng)

　　注定了我(wǒ)们遵循的逻辑秩序是暂(zàn)时的、不(bù)可持续的、不稳定(dìng)的、必然会失序的（几十年时间）、一种难以坚持的(de)行为。

　　如(rú)果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做判序(xù)中(zhōng)没敏(mǐn)胡链(liàn)有生(shēng)存与死亡，只有(yǒu)感知(zhī)的形态与内容(róng)。

　　这(zhè)意味着(zh少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字e)，感知的逻(luó)辑秩序是可(kě)持(chí)续的(de)、稳(wěn)定(dìng)的、活跃的(de)，与(yǔ)生存逻辑秩序(xù)完(wán)全相反。

　　如果人类执行(xíng)的是感知的逻辑秩序，那存在状态就是(shì)稳定(dìng)的、活跃(yuè)的、可持续的，整体(tǐ)状态就是有序的(de)存在。

　　而(ér)不(bù)像生存(cún)逻辑秩序(xù)中对(duì)于死亡(wáng)的紧张、焦虑(lǜ)、恐(kǒng)惧和为了(le)生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种(zhǒng)秩序显(xiǎn)然(rán)是(shì)两种不同的存在形(xíng)态(tài)。

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