胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多部队，带着这(zhè)样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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