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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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