胡服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当(dāng)海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父(fù海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命)您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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