释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去出(chū)家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是那个(gè)比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是(shì)他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分析的人(rén)也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源(yuán)深的人就是他(tā)这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招人赞叹(tàn)的(de)年(nián)轻和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)修行，目(mù)前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭来说(shuō)，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始(shǐ)也不同意的(de)，但(dàn)是后来(lái)在释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同(tóng)意(yì)了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知(zhī)道(dào)现在的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了(le)更深入的(de)考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明心面相的(de)时候都会说(shuō)这(zhè)位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的(de)多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随着时(shí)间的推(tuī)移和(hé)社会整体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了与(yǔ)时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家(ji你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思ā)心(xīn)里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类事(shì)情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二(èr)面相和八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的内(nèi)心一定对佛(fú)教文(wén)化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽(suī)然不提(tí)倡(chàng)青年(nián)们都(dōu)去(qù)出家静修(xiū)，不过适(shì)当的独(dú)坐自省非常有意于自己的(de)身心健康，起码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁(zào)之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看待和处(chù)理任何问题。

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