徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名(míng)气(qì)非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔(mó)事件其实(shí)是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是(shì)作为(wèi)“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

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恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”水娃是几娃？ 水娃是什么颜色专(zhuān)辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的(de)恶(è)魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法完全是没(méi)有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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