不(bù)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的拘于时(shí)句式(shì)类型，不拘于时句式还原是被动句的。

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不拘于时句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于(yú)时，意思是(shì)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉(jiā)其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大(dà)夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不良(liáng)风气(qì)。

　　原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传(chuán)皆(jiē)通习之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文，六经的经(jīng)文和传文(wén)都普遍地(dì)学(xué)习了，不受时俗(sú)的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的途(tú)径(jìng)，写这篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思(sī)是(shì)不受制于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受(shòu)世(shì)俗的拘(jū)束，来向我学习(xí)。

　　拘(jū)：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时(shí)句式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句话出(chū)自于(yú)师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有师(shī)。

　　师者，所以(yǐ)传道受(shòu)业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的p>

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从(cóng)而(ér)师之(zhī)；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知(zhī)其年(nián)之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑也(yě)难矣！古之圣人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出(chū)于此(cǐ)乎？爱其孝(xiào)清子，择(zé)师而(ér)教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉(yān)，惑矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童子(zi)之师，授(shòu)之书而习其句读者(zhě)，非吾所谓(wèi)派仿传其道解(jiě)其(qí)惑者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学(xué)而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰(yuē)弟子(zi)云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道(dào)相(xiāng)似也(yě)。

　　位(wèi)卑则足羞(xiū)，官(guān)盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君(jūn)子不(bù)齿，今其智乃反不(bù)能及(jí)，其可怪也欤！

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