登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子2016年是什么年生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质2016年是什么年秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战(zhàn)国末(mò)期的(de)法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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