悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。enjoy可数吗，joy可不可数>

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习既要(yào)有宁静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注(zhù)、平和的学enjoy可数吗，joy可不可数习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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