敬告：本文包含一定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经(jīng)证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的(de)分辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房(fáng)子(zi)就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就(jiù)是(shì)在火灾(zāi)之后被(bèi)救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是(shì)物(wù)理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了(le)万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然(rán)哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从(cóng)一(yī)开始(shǐ)就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则(zé)证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一(yī)个原因是想用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的(de)周长是(shì)多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字(zì)塔(tǎ)的(de)时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导有(yǒu)一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的(de)结束，然(rán)后进入到一(yī)个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整(zhěng)的(de)对于(yú)第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多(duō)高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度(dù)上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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