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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ine-height: 24px;'>2000克是多少斤 2000克等于多少公斤谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不(bù)断(duàn)地提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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