赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下(xià)笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里，说白了(le)还是因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前(笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音qián)面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。
笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音
有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多(duō)是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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