提到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影(yǐng)视(shì)剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是(shì)湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文(wén)化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好让他(tā)们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在(zài)内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然(rán)后一起套(tào)上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不(bù)允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人(rén)观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸(shī)体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也(yě)确实是个不错(cuò)的(de)办法。并(bìng)且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活(huó)必需(5k是多少钱 5k是什么意思xū)品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将他们的药材带出大(dà)山卖得高(gāo)价。由(yóu)于(yú)这些都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘西(xī)一(yī)些(xiē)地区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实(shí)是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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