赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目(mù)的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由(yóu)人背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了，看完了(le)上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗

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听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个(gè敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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