什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的(de)主体，因而也是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层(céng)面的(de)需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了miàn)发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人(rén)的(de)存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出(chū)了(le)最(zuì)高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者(zhě)之间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人(rén)为别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了本(běn)、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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