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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了(le)传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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