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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什(shén)么用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励(lì)群(qún)臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式(xuǎn)：明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹(zōu)忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见(jiàn)并积(jī)极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术(shù)与(yǔ)齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式娴熟的(齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往往利(lì)用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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