然则全(quán)国之事的然则是什么(me)意(yì)思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必(家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国(guó)的事(shì)，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的(de)言(yán)语叙(xù)述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有(yǒu)较(jiào)大的启(qǐ)示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常识进(jìn)行推理也(yě)不(bù)正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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