敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息，可(kě)能会(huì)影(yǐng)响观中国哪里的莲子最好吃(guān)看者(zhě)三观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感(gǎn)到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了(le)更好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的(de)第一(yī)人，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提出的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的(de)数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来了。

但牛(niú)中国哪里的莲子最好吃顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是(shì)他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时(shí)候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个(gè)第三圣殿(diàn)的(de)实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做(zuò)了(le)什么，包(bāo)括他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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