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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于(yú)从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的(de)武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过(guò)写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要对(duì)前进道路(lù)上的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思(sī)是(shì)正是路(lù)上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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