关于春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是战国以及春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，春(chūn)秋战国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷子是春秋还是战国，春秋战国鬼谷(gǔ)子(zi)几(jǐ)个门生，鬼谷(gǔ)子是战国时(shí)期(qī)的哪个国家的(de)人等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋(qiū)还是战(zhàn)国

　　一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；

　　一(yī)说汉水之滨 关内离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗云(yún)阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个(gè)说法得(dé)到(dào)唐宋时期(qī)那(nà)些(xiē)学者们的普遍认可。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的主要著作有(yǒu)《鬼谷(gǔ)子(zi)》及《本(běn)经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策略及(jí)言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传(chuán)》则集中于养神蓄锐(ruì)之道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗在的心神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的(de)是权(quán)谋策略及言谈辩论之技巧，其指导(dǎo)思想与(yǔ)儒(rú)家所(suǒ)推崇之仁(rén)义道德大相径(jìng)庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少(shǎo)，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实(shí)外交(jiāo)战术(shù)之得益与否(fǒu)，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意谈(tán)判与竞争(zhēng)之(zhī)策略是否得当，则(zé)关系到(dào)经济上(shàng)之(zhī)成败(bài)得失。

　　即使在日(rì)常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体(tǐ)与否。

　　当年苏(sū)秦凭其三(sān)寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统领(lǐng)六国共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子，一说是战国(guó)魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期的史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期(qī)那些学者(zhě)们的(de)普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地，在(zài)很(hěn)多地方都留下了足(zú)迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如(rú)：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的(de)大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌(chāng)拍(pāi)局江(jiāng)的宁波，甚至(zhì)还有(yǒu)新(xīn)疆的哈密。

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