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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过(guò)一(yī)次了，迭(dié)起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外(wài)。

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