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嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么

　　作(zuò)法与做(zuò)法的区别，作法与做法的(de)区别是什么(me)是(shì)做是具(jù)体的；作是(shì)抽象的(de)。

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　　是做是(shì)具体的；

　　作(zuò)是抽象(xiàng)的(de)。

　　做连接的都(dōu)是能(néng)在实际生活中感知到的具体(tǐ)事(shì)物。

　　如做工、做(zuò)衣暇、做(zuò)作业等。

　　作则(zé)一般连接抽象的事物，如：作难、作废(fèi)、作别(bié)等。

做(zuò)法有四种意(yì)思

　　（1）处(chù)理事情方法；

　　（2）制作物品的方法；

　　（3）完(wán)成某项工(gōng)作(zuò)、任务(wù)的(de)方法(fǎ)和手段；

　　（4）宗教信仰人士装神(shén)弄鬼的把戏(xì)。

作法有(yǒu)四种意(yì)思

　　（1）只做东西的方法(fǎ)，同做法；

　　（2）作文的方法；

　　（3）制定法律；

　　（4）宗教信仰人(rén)士装神弄鬼的把戏，同作法。

　　做法通常是比较具体的(de)行为，作法，是(shì)一个思(sī)维的转变，以这样(yàng)的(de)思维(wéi)去指导实践，例如双赢作(zuò)法并没有具(jù)体说出作(zuò)法(fǎ)要(yào)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美从哪些具(jù)体措施上着手，是抽象(xiàng)的，

　　这两个词在文中也好比是(shì)历(lì)史和(hé)未来，由于历(lì)史(shǐ)的(de)事已(yǐ)经摆在那(nà)里，无法改变一样，这(zhè)时候(hòu)用做法好；

　　而未来(lái)的想法没(méi)有付诸实践，一个骨架需要填(tián)肉，并无具(jù)体，这时候就用(yòng)作(zuò)法。