抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就(jiù)多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对(duì)当(dāng)时(shí)诗坛文(wén)风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义(yì)哲(zhé)学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象(xiàng)征主义的分支，实际闲游的意思 闲游的反义词是什么(jì)上(shàng)意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征(zhēng)主义也(yě)用意(yì)象，两者都以意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一种有待(dài)翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。<闲游的意思 闲游的反义词是什么/p>

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳(pái)句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲(zhé)理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘(gèn)古不变(biàn)的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的(de)直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本(běn)古典俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌(gē)具(jù)有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象(xiàng)而不加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言(yán)与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗(shī)和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意(yì)象，提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构(gòu)成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物发展的(de)客观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下(xià)，天(tiān)似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极(jí)不(bù)自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在(zài)水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无(wú)拘无(wú)束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一(yī)起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的渔(yú)民(mín)的我又等(děng)而(ér)次之，然而我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派头十足的(de)一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌(gē)的(de)陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧闲游的意思 闲游的反义词是什么郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发(fā)和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休(xiū)姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联(lián)合(hé)使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发的(de)情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独(dú)的(de)游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在(zài)匆忙(máng)的行走的人(rén)群中获得的(de)瞬间意(yì)象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了(le)诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的(de)生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李(lǐ)白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级(jí)生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌(gē)注重(zhòng)意象(xiàng)组合(hé)的(de)内在(zài)韵律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含(hán)的(de)思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音(yīn)乐(lè)性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特(tè)尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而(ér)是放亮的一个(gè)节或一个(gè)团，它是我能够而且可能(néng)必须(xū)称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺(yì)术风格虽然各有差(chà)异，但他们在(zài)创作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和(hé)充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一(yī)概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期(qī)持(chí)续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以(yǐ)后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为(wèi)创(chuàng)作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的(de)表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为带(dài)有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加(jiā)以(yǐ)结合(hé)，形成直角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导(dǎo)者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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