君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文(wén)在(zài)写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简(j乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗iǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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