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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李(lǐ)白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音月(yuè)摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译(yì)文(wén):

  山上(shàng)寺(sì)院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高(gāo),站在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是(shì)实数,这(zhè)里形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上(shàng)的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字(zì),倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美(měi)视(shì)线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng),非但没有(yǒ揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音u)“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反(fǎn)给人旷阔感(gǎn),以星夜的(de)美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ),描(miáo)绘了山寺的(de)高耸,给人(rén)以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在(zài)楼顶就(jiù)可(kě)以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却(què)形(xíng)象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字(zì)惊人(rén),堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从而(ér)将一座几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前,给人身临(lín)其(qí)境的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情(qíng)趣(qù)盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖北(běi)省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”(译(yì)文(wén):夜间住在峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名(míng)也(yě)相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂,有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白(bái),号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音律和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái),构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇(piān),有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句(jù),全诗(shī)如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力(lì)量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活,离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而(ér)帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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