赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(d疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别ào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也(yě)无(wú)法破解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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