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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星现代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更(gèng)多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运(yùn)用(yòng)于(yú)政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾，维(wéi)护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套(tào)从天子到庶(shù)人的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星把统治者和(hé)被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行(xíng)仁(rén)政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径(jìng)等(děng)，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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