什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人(rén)的生(shēng)存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎ天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物n)。

　　人既是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自(zì)身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物注人的精神状态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物(wù)质的(de)享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下(xià)，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书(shū)记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关(guān)爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智(zhì)信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路(lù)。

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