出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道(dào)德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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