十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎ足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务ng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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