都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的(de)气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì)，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然(rán)干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。