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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四(sì)位世(shì)界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学(x不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创的(de)新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊(là)和(hé)罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的(de)时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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