抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是概(gài)念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

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抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派(pài)代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)的产生(shēng)最初是(shì)对当时诗坛(tán)文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其(qí)基础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华(huá)兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的(de)延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教(jiào)于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全(quán)盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为意(yì)象(xiàng)派开创(chuàng)了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗(shī)的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将(jiāng)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的(de)神秘关系，而要(yào)让诗意(yì)在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个(gè)意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以(yǐ)意(yì)象为(wèi)“客(kè)观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号走向实在(zài)世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的(de)直(zhí)觉(jué)读(dú)解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进(jìn)一步发现日(rì)本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价的(de)诗(shī)风，正(zhèng)与(yǔ)意象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象的(de)魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字(zì)，以示(shì)某种(zhǒng)神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该(gāi)力(lì)图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈(chéng)现能(néng)传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和(hé)神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意(yì)象是在(zài)一(yī)瞬(shùn)间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那(nà)间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能(néng)言(yán)传的诗人对人到中年(nián)茫然无(wú)奈(nài)的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客(kè)观(guān)规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过(guò)他们不文(wén)雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看(kàn)着自由生(shēng)活的(de)渔(yú)民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派(pài)头十足的(de)一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗(shī)人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质(zhì)涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被(bèi)孩(hái)子遗弃的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入(rù)了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得(dé)了一个(gè)与两(liǎng)者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离(lí)了(le)其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除(chú)旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝(zhī)条上(shàng)的(de)花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这(zhè)种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙(máng)而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然(rá冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷n)美(měi)的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的语言(yán)简洁明(míng)了(le)，不用没(méi)有意义的形(xíng)容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通人对(duì)中产阶级生活(huó)的向往一目了然(rán)地传(chuán)达(dá)了(le)出来，以至诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性(xìng)写(xiě)诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自(zì)然，要(yào)注(zhù)重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成(chéng)可分为两(liǎng)种形(xíng)式(shì)：其(qí)一(yī)是主观意象；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放亮的一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能够而且可能必(bì)须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创(chuàng)作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美(měi)学观念和(hé)艺(yì)术风格虽(suī)然各有差异，但他们(men)在创作(zuò)上却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对(duì)概(gài)念，是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念，此(cǐ)一(yī)概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名称(chēng)：它(tā)的形(xíng)成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于(yú)尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特(tè)色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力(lì)为创作的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大(dà)致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出(chū)发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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