赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送(sòng)途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局还不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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