赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们(me鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗n)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法(f鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ǎ)唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。
<鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗br>处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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