非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的(de)果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜(tián)美(měi)的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂(zá)性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物(wù)自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄子的(de)无为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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