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马(mǎ)踏飞燕是什么朝代的作品，马踏(tà)飞(fēi)燕是什么朝代的雕塑

　　东汉铜(tóng)奔马，别称马超龙(lóng)雀、马踏(tà)飞燕、铜(tóng)奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云(yún)奔马(mǎ)等，为东汉青铜(tóng)器，1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市雷(léi)台(tái)汉墓，现藏于甘(gān)肃省博物馆。

　　东(dōng)汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克。

　　形象矫健(jiàn)俊美，别具风姿。

　　马(mǎ)昂首嘶鸣，躯(qū)干壮实(shí)而四肢修长，腿蹄(tí)轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞(fēi)燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历(lì)史文(wén)物出(chū)国展，在英(yīng)国和法国展出(chū)。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办、中国文物报(bào)社承办的“奔(bēn)马迎春——中(zhōng)国马文物”图片(piàn)展在河(hé)南博物院举行，东汉铜奔马在列。

　　马踏(tà)飞燕的文化寓(yù)意(yì)

　　马踏飞燕是在汉(hàn)代社会(huì)尚马习俗的影(yǐng)响下产生(shēng)的具有重要价值(zhí)的青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农业生产畜(chù)力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”，武帝作(zuò)《天马歌(gē)》，马在各种场合被神化和奉颂。

　　汉(hàn)代社(shè)会盛行车马冥器随葬，视马为财(cái)富的象征。

　　汉代的“车马出(chū)行(xíng)仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁(bì)画和画像石、画(huà)像砖上是常见题材。

　　铜奔马(mǎ)别具一格，与其他车马(mǎ)相互衬托，体现(xiàn)了墓葬随葬(zàng)冥(míng)器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一(yī)。

　　汉(hàn)代开拓(tuò)疆域，通(tōng)西域，设河西四郡，马(mǎ)发挥了独(dú)特的作用。

　　根据河西汉简的记载：马被广泛地用(yòng)于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事(shì)行动、民族和亲等(děng)方面。

　　史料记(jì)载，汉武帝(dì)曾三次派人(rén)到西域求乌孙马，马(mǎ)在(zài)汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞燕是什么时(shí)期(qī)的(de)雕塑

　　马踏(tà)飞燕是(shì)东汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃(sù)省武(wǔ)威市(shì)雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃(sù)省博物馆二婚和剩女哪个干净，女性生理需求(guǎn)，是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马踏飞燕(yàn)造型(xíng)矫健精美，作昂(áng)首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰(chí)状，显示了一(yī)种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段拿二婚和剩女哪个干净，女性生理需求豪情壮(zhuàng)志，是中华民族伟大气质的象征神腔。

　　马踏飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕是在汉代社(shè)会(huì)尚马习(xí)俗的影(yǐng)响下产(chǎn)生的具有重(zhòng)要(y二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ào)价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社会的(de)重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代的车马出行(xíng)仪(yí)仗队和出行图(tú)在(zài)墓葬壁画和画(huà)像石、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)与其他车(chē)马相互衬(chèn)托，体现了墓葬随葬(zàng)冥(míng)器的普遍性和特(tè)殊性的(de)统一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发挥了(le)独(dú)特(tè)的(de)作用。

　　马被广泛地(dì)用于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动等方面。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著(zhù)。

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