转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说(shuō)过(guò)，这是一种藏传(chuán)佛教的说(shuō)法(fǎ)，对于不了解的(de)人(rén)来说(shuō)，第一(yī)次听到转世灵童的时候会(huì)从字(zì)面上去理解这(zhè)个(gè)词(cí)语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的(de)事情(qíng)最后居(jū)然是用(yòng)抓阄的方式(shì)来决定的(de)，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑(xiào)了(le)吧，对于(yú)这点我们(men)下(xià)面(miàn)就详(xiáng)细了解了(le)解，最起码(mǎ)以后说起来(lái)这(zhè)种事(shì)情的时(shí)候才不会(huì)显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是(shì)我们想象中的那种投胎(tāi)转世。

很(hěn)多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉(jué)得(dé)不科(kē)学，是骗人的(de)东西，但(dàn)其(qí)实许多(duō)事情(qíng)存在(zài)即合理，况且(qiě)转世灵童又(yòu)不(bù)是大家想象中的(de)投胎转世会带着以(yǐ)前记(jì)忆(yì)的那种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国(guó)藏教的一(yī)种(zhǒng)文化制度，这(zhè)种制度是(shì)藏(cáng)传佛教(jiào)特(tè)有的传(chuán)承方式，起源于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先(xiān)后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额(é)尔德尼两(liǎng)大(dà)活佛系统。转世制度(dù)则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦(dūn)朱巴(bā)圆寂后(hòu)，为了防止内(nèi)部(bù)分裂(liè)，于(yú)是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法，由(yóu)高僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转(zhuǎn)世(shì)，这种方法就(jiù)形(xíng)成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史的演变(biàn)，后来的(de)达(dá)赖(lài)喇嘛都必须(xū)经中央政(zhèng)府册封才能得以确(què)认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时(shí)期开始(shǐ)出现的金瓶掣(chè)签方(长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名fāng)式，为了避(bì)免(miǎn)徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权开(kāi)始掌(zhǎng)握在中央(yāng)手中，由中(zhōng)央(yāng)直接审批和册封，这种认定方式还算正常(cháng)，倒是(shì)之前(qián)的非掣签方(fāng)式(shì)实(shí)在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运气抽签决定一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵童这种事(shì)情其(qí)实并(bìng)没有科学依据，只不过是一(yī)种文化而已，大家可以不理(lǐ)解但也(yě)不能不尊重人(rén)家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现(xiàn)在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不能理解就要(yào)学(xué)会体(tǐ)谅，存在即(jí)合理，只(zhǐ)要(yào)这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管是(shì)转世灵(líng)童还是(shì)转世制度现在(zài)基本上都(dōu)已经(jīng)看(kàn)不到(dào)了(le)，大家生活如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

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