割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一(yī)个(gè)正确(què)的做法，这次我们就来(lái)了(le)解一些犹太人割礼是割什(s突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么hén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做法(fǎ)如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝(dì)对于人们(men)非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑选了(le)一(yī)个人，他和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后(hòu)的(de)耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自己(jǐ)和的他的(de)约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定中(zhōng)的(de)福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了(le)迦(jiā)南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是(shì)要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如(rú)果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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