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徙木立信的故事(shì)阐(chǎn)明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙(xǐ)木(mù)立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而(ér)使大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢(g东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故ǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自(zì)己发(fā)生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆，招募(mù)大众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到(dào)北(běi)门，当即(jí)赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事(shì)，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而(ér)善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理？法则而不善(shàn)，则(zé)不唯无美好(hǎo)之(zhī)可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此(cǐ)份额(é)之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国四千余(yú)年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败(bài)诸国(guó)，一(yī)致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉？所东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故(suǒ)以而变(biàn)法之令出(chū)，其(qí)法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进(jìn)国民之富(fù)力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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