敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上(shàng)被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救出(chū)来(lái)的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除(chú)了(le)是物理学家数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么(me)如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学(xué)。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的(de)书，这些书(shū)中嗤笑的意思(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一(yī)系列的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的(de)，而(ér)是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这(zhè)个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面(miàn)验证自己提出(chū)的万有引力(lì)的定律，为嗤笑的意思了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道(dào)地(dì)球的(de)周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的(de)第一(yī)人约翰格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的(de)时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这(zhè)个(gè)东西实在(zài)是太重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的(de)长度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能(néng)就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的(de)末(mò)世论其实(shí)指的(de)就是一个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读(dú)了(le)一(yī)些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研(yán)究，这(zhè)也(yě)是(shì)他站在科(kē)学角度上对待科学的(de)严(yán)嗤笑的意思谨和尊重(zhòng)。

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