敬告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未(wèi)经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的者(zhě)三观，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物(wù)理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及(jí)的(de)金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的几乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷(zhōng)于天文学(xué)自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科(kē)学(xué)研(yán)究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么(me)呢？他(tā)其(qí)实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了(le)做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须知道地(dì)球的周长是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第(dì)一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣(shèng)经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于(yú)未来世界的(de)预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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