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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的(de)语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留(liú)下(xià)的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山(shān)过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人(rén)借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上的困难(nán)作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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