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容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不(bù)同时代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童蒙必(bì)读(dú)课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了(le)修身治家之道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学(xué)和大学教育，二(èr)是关于(yú)朱(zhū)子(zi)读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理特征的初步认(rèn)识，把一个(gè)人(rén)的教育分成小学(xué)和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教(jiào)育(yù)的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活(huó)中，通过(guò)具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的(de)基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培(péi)养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同，大(dà)学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和(hé)大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜(xiān)的(de)内(nèi)容。