贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释(shì)义：欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

　　关于贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句，贪嗔痴慢疑(yí)分别(bié)代表什么(me)灾难，贪嗔痴慢疑是什么意(yì)思怎么读等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是指对(duì)人不满，怪罪，仇重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气(qì)也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本(běn)义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义是迷惑，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑(yí)，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗p>

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会使人(rén)造作恶(è)业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修(xiū)行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定(dìng)，则终究(jiū)是邪定(dìng)；修大(dà)神通或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道(dào)必先(xiān)除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸(wán)，一(yī)个(gè)成(chéng)熟的人握住自己快乐(lè)的(de)钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其(qí)实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少，都会担心饮多(duō)了(le)会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这(zhè)种能自我约束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等(děng)等(děng)就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和(hé)目的是什(shén)么(me)，戒律绝不(bù)是修行的目的(de)，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世的话，订(dìng)制的戒律肯定会(huì)根据具(jù)体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗